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神池石刻老艺人身怀绝技哪位年轻人想学呢?

2014-12-29 10:12:40   来源:山西晚报  作者:郭小强 通讯员 郑志东)  评论:0 点击:

核心提示:手艺好人气旺,神池县民间石刻老艺人冀有忠从事石刻艺术已有30余年,他执着地认为石刻艺术也是传统文化艺术瑰宝之一,因此希望能培养一个徒弟,传承自己的这门老手艺,但一直未能如愿。冀有忠今年已年届花甲,随着新一年临近,他的这个愿望也越来越强烈。

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  手艺好人气旺,神池县民间石刻老艺人冀有忠从事石刻艺术已有30余年,他执着地认为石刻艺术也是传统文化艺术瑰宝之一,因此希望能培养一个徒弟,传承自己的这门老手艺,但一直未能如愿。冀有忠今年已年届花甲,随着新一年临近,他的这个愿望也越来越强烈。

  12月10日上午,雪后的神池县城寒风凛冽,但空气清新,记者在县城利民北路西7巷的一处老式住宅小院内,见到了老艺人冀有忠。

  A 祖辈父辈都是石匠

  身高1.7米左右的冀有忠,黝黑的脸上布满了岁月的“年轮”,更有特点的是其颌下留着10余厘米长的胡须,手中拿着一个用羊腿制成的水烟锅,身穿一件黑色夹克,头戴一顶黑色礼帽,从行头看来,颇有几分民间艺人的“范儿”。但熟悉他的友人说,这没啥,冀石匠在户外雕刻时,常穿的“工作服”是一件翻着白毛卷的羊皮袄,还佩戴着一顶老式棉帽,凿起石头来叮叮当当的,那才是“原汁原味”的民间艺人“范儿”呢。

  冀有忠家的墙壁上挂满了各种书画作品,工作台上随意放着许多石刻的小摆件,暖暖的小屋内处处充溢着艺术氛围。几句客套话过后,冀有忠打开了话匣子:“说起我与石刻结缘,还要追溯到我爷爷辈儿。我爷爷和我父亲都是民间老石匠,受他们的影响,我也干起了这个行当。”

  冀有忠的爷爷叫冀万仓,祖籍宁武,后迁居神池县东湖乡冯庄子村。为了生计,冀万仓来到神池后,第一件事就是凿石打窑洞。当年,几乎每户都要用石磨磨面,因此定居下来后,冀万仓就尝试着为别人家打石磨,如果有谁家的石磨坏了,需要维修,冀万仓就去锻磨。时间一长,村里和周边的村民都知道“老万”有打磨锻磨的手艺,凭着这一粗浅的民间石匠本事,冀万仓家添补了不少收入。冀有忠的父亲冀丕承,常年随父外出打下手,渐渐也学到了这门手艺。

  到了冀有忠生活的年代,石磨已逐渐被电磨所替代,这一传统的民间技艺需求已被淡化。高中毕业后,冀有忠到神池县八角镇的一家厂子做财务,10年后厂子不景气,他又回到了村里。其间,老辈人从事石刻的影子始终萦绕在他心头,挥之不去。

  冀有忠说:“可能是耳闻目染父辈人干石匠活的情景多了,我打小就对石刻这门艺术比较好奇,父辈留下了许多工具,我总爱拿出来学着父亲的样子捣鼓捣鼓。”

  冀有忠的第一件石制品是在粪磨上打眼。昔日山村百姓家都有堆存羊粪、牛粪的习惯,来年做地头的肥料。每到春耕前,家家户户都要用粪磨磨粪。粪磨的制作很简单,就是在一块石板上打个眼,再穿上一个拉绳,来回拉着用。凭着打眼的“手艺”,冀有忠收获了不少赞誉,这让他感到很“荣耀”,对石刻艺术的兴趣也就更浓厚了。

  B 铁笔书法亮绝活

  冀有忠真正接触石刻,是在1983年,那年他已回到了村里。

  当时,有村民请了石匠师傅碹石窑,冀有忠就经常跑去看,后来师傅得知他也有工具,就试着让他上手帮忙。没想到,这个年近30岁的“小徒弟”竟干得有板有眼,师傅就指导着他干细活——“打面子”(雕刻石头窑洞的门面),没想到干得也不赖。最后师傅干完活走了,冀有忠则正式干起了这一行当,一是喜欢,另外还能赚点钱贴补家用。不过很快,随着时代的发展,人们住进了砖瓦房甚至楼房,如同打石磨一样,碹石窑也渐行渐远了。

  冀有忠说:“自从干起这活计,我就没舍得放下,后来我看到,碹石窑没市场了,但是刻石碑、做石狮等活计还挺热火,于是我就重点钻研这方面的技艺。”

  相比较打石磨、券石窑而言,雕刻石碑就有了更进一步的要求,不仅要石刻功夫到位,还得有点文化底蕴,这一点冀有忠起步就很高。其打小就爱好书法和绘画,特别是书法,他先是自学了“欧体”,后又学习了王羲之、王献之“二王”的楷书、行书、草书等,此外还专门自学了工笔画等,以至于从事雕刻石碑伊始,他就能把“书丹”(用朱笔在石头上写所要刻的文字)、雕刻、上色等工序一条龙干下来,这对于当时多数石匠刻碑需先请人书写碑文而言,是个很大的优势。经过不断学习,冀有忠在书法绘画方面已颇有心得造诣,成为了山西老年书画研究会会员,其雕刻的石碑在当地渐渐有了名气,目前已成为当地集书法、绘画、石刻等多种才艺于一身的个中翘楚。

  对于石刻艺术冀有忠很执着,总是寻找机会学习钻研。他曾多次赴河南洛阳、定襄河边等省内外有名气的石刻地,现场观摩,交流学习。他还专门在县城租用场地创办了家庭作坊式的石刻工作室,一边接活一边揣摩技艺。此外,他还不断收集古代的石刻碎片,吸取古老的艺术精华,久而久之形成了自己的雕刻风格。

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